Постепенно внешний облик райской птицы в сказаниях и литературных произведениях меняется: она обретает ноги, крылья и женское лицо. Гамаюн осмысляется как символ жизни, красоты и возрождения. В современной культуре Гамаюн часто упоминается вместе с двумя другими легендарными райскими птицами: Алконостом и Сирином. Местами русская культура соприкасается и переплетается с персидской. Одно из подтверждений этому - птица Гамаюн.
Впервые слово "гамаюн" встречается в книге 15 века "Христианская топография" - христианское описание мира. О птице гамаюн сказано, что она вместе с птицами феникс и харадр прилетает на мифический остров Макарийский в восточном море, откуда недалеко до Рая. Птицы источают благоухание. В 17 веке это же время фигура Гамаюна получает развитие в литературе. Птица описывается как существо размером с воробья, лишенное ног, а иногда и крыльев, но имеющее непропорционально большой хвост, с помощью которого она и может летать.
Птица Гамаюн — посланница славянских богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное, а своим падением предвещает смерть государственных деятелей. Гамаюном звали любимого «сибирского цветного» кречета царя Алексея Михайловича. В 1686 году государям Ивану и Петру Алексеевичам поднесли живой некую диковинную птицу, которую называли Гамаюном, причём незнакомые с ней торговые люди не смогли определить её стоимость. По мнению Н. Н. Сперансова, гамаюном могли называть и неизвестного русским попугая.